Il protagonista non esiste!

Ci sono momenti, di solito brevi istanti, nei quali siamo «coscienti senza pensare». Si presentano naturalmente e spontaneamente nella nostra vita: ad un tratto possiamo ritrovarci a guardare il cielo o ad ascoltare qualcuno senza nessun commento interiore, il dinamico ed usuale chiacchiericcio mentale,  immerso nei flussi del pensiero viene sostituito dalla presenza consapevole e la nostra percezione acquista la chiarezza del cristallo, non offuscata dal pensiero.

La mente sta incessantemente cercando non solo cibo per il pensiero, ma anche cibo per la sua identità,  per il suo senso del sé. Questo è il modo nel quale l'ego si forma e ricrea continuamente se stesso. Normalmente viviamo attraverso l'ego, facendoci condurre da quel senso d’identità  costruito negli anni  “sull’io sono questo, io sono così”, che ci separa costantemente da ciò che è “altro da me”.

Quando riconosciamo che vi è una voce nella nostra testa che finge di essere noi e che non smette mai di parlare, allora stiamo risvegliandoci dalla nostra identificazione automatica con il flusso del pensiero. Quando notiamo quella voce, ci rendiamo conto che chi siamo non è quella voce - colui che pensa - ma colui che ne è consapevole.
La cosa più pericolosa è il fatto che l'identificazione con il senso del sé ha bisogno di conflitto, di confronto, perché il suo senso d'identità separata si rinforza con il lottare contro questo o quello e nel dimostrare che questo sono «io» e che quello non sono «io».
Nell'avere a che fare con le persone, se ci facciamo caso, possiamo notare nei loro confronti sottili sentimenti di superiorità o d'inferiorità, un continuo bisogno di emettere giudizi, di essere meglio o peggio, di essere sempre in confronto con qualcosa o con qualcuno.

Questo ci può spiegare perché stiamo alla costante ricerca di pace, gioia e amore e, pur quando riusciamo ad ottenere qualcuna di queste condizioni, non riusciamo poi a mantenerla per molto. Diciamo di volere la felicità ma siamo dipendenti dall'infelicità, vogliamo sempre essere qualcosa o qualcuno, ma non riusciamo ad essere ciò che siamo.

Quando il Buddha ci parla della sofferenza si riferisce proprio e soprattutto  a quel sottile senso di insoddisfazione che costantemente si ripresenta nei nostri pensieri, in quei pensieri che governano cosi prepotentemente le nostre vite. Questa è, in estrema sintesi, una delle funzioni cruciali della consapevolezza: svelarci che non siamo solamente quel che pensiamo di essere, ma che possiamo anche essere quello che siamo.

Questo è il frequente paradosso in cui viviamo; ciò che siamo non ci piace e troviamo semplice seguire le suggestioni di pensieri, immaginazioni, speranze e fantasie, utilizzando questo materiale per costruirci una immagine riflessa più adatta e soddisfacente. Per questa ragione le nostre strategie di vita spesso si rivelano inadeguate, la semplice verità è che il protagonista non esiste!